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　　安徽木雕技藝代代相傳，在業(yè)界頓負(fù)盛名，但是每一代傳人都本著精益求精，開拓創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)，“取其精華，去之糟粕”的態(tài)度將這門技藝傳承下去。 一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)與其民俗和文化背景是分不開的，莆田木雕涉及的題材非常豐富，有宗教倩仰，民問傳說、莆仙戲曲、古代傳記、祥禽瑞獸、花草魚蟲，民間圖案等。只要是民間百姓喜聞樂見的內(nèi)容，都被當(dāng)作雕刻題材。

【安徽木雕技藝的傳承】

　　還有傳統(tǒng)的龍、鳳、獅、麒麟、鹿、鶴、喜鵲等祥禽瑞獸的題材。也有象征吉祥如意的松、柏、梅、蘭、菊、竹、荷花等。有的作為人物配景使用，也有的單獨(dú)作為裝飾主體使用。就如我親手設(shè)計(jì)并雕刻的“歲寒三友”，因喜鵲立在寒梅上，也叫喜上眉梢。此版雕得通透，根底牢固，棱角圓滑，以帶型呈變形萬字相連，意為綿綿不斷。

　　木雕的層次感較強(qiáng)，從半圓雕、深浮雕，再到淺浮雕，主次物體一層接一層。畫面留空較少，顯得氣氛較熱鬧。這樣的安排，既分出主次，又 使畫面緊湊而富有章法。

　　這些都是經(jīng)過我浸淫木雕雕刻多年的心得，并非一朝一夕就能悟得出來的。  我國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被廣泛地應(yīng)用在建筑裝飾和家具制造中。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美底蘊(yùn)。因此，深入地分析和探究木雕工藝及其文化內(nèi)涵，對(duì)于現(xiàn)代裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)木雕相融合有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化重新受到人們的關(guān)注，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，也將傳統(tǒng)木雕的文化底蘊(yùn)和審美趣味與現(xiàn)代裝飾理念充分融合，并在家居設(shè)計(jì)中應(yīng)用推廣，這樣不但使家居設(shè)計(jì)更具有實(shí)用性和觀賞性，而且無形中也使中華民族的傳統(tǒng)木雕文化再次散發(fā)出活力。

【安徽木雕】

　　黃楊木雕材質(zhì)出眾，木色澤光潤(rùn)，紋理細(xì)密，適合精雕細(xì)刻，在表現(xiàn)室內(nèi)裝飾的細(xì)節(jié)和構(gòu)造上，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。東陽木雕品種繁多，雕刻技法主要以浮雕、透雕和圓雕為主，在涉及到屏風(fēng)壁掛和家具制作的建筑設(shè)計(jì)上應(yīng)用廣泛。

　　中國(guó)傳統(tǒng)木雕應(yīng)用于現(xiàn)代居室和建筑裝飾，也體現(xiàn)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的重視，以及對(duì)中國(guó)悠久歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。